GANESHSHANKAR VIDYARTHI (VOL 1)

दà¥_x0081_बले-पतले शरीर में कैद à¤_x008f_क बहà¥_x0081_त बड़ी हसà¥_x008d_ती, पद की लालसा से मà¥_x0081_कà¥_x008d_â€_x008d_त, पैसे के पà¥_x008d_रलोभन से परे और पà¥_x008d_रतिषà¥_x008d_â€_x008d_ठा की पà¥_x008d_यास से कहीं ऊपर; लेखक, पतà¥_x008d_रकार, राजनीतिजà¥_x008d_ञ, शिकà¥_x008d_षक, वकà¥_x008d_â€_x008d_ता, संगठनकरà¥_x008d_ता, à¤_x008f_क छटपटाती आतà¥_x008d_मा, नà¥_x008d_याय के लिà¤_x008f_ संघरà¥_x008d_ष में सà¥_x0081_ख अनà¥_x0081_भव करनेवाले; à¤_x008f_क समरà¥_x008d_पित जीवन, जो आदरà¥_x008d_श के लिà¤_x008f_ जिया और आदरà¥_x008d_श की वेदी पर कà¥_x0081_रबान हो गया। गणेशशंकर विदà¥_x008d_यारà¥_x008d_थी à¤_x008f_क बहà¥_x0081_मà¥_x0081_खी वà¥_x008d_यकà¥_x008d_â€_x008d_तितà¥_x008d_व, जिसका काम था देशवासियों को जगाना, शिकà¥_x008d_षित करना, लामबंद करना, आजादी की लड़ाई में उनà¥_x008d_हें आगे बढ़ाना, पà¥_x008d_रोतà¥_x008d_साहित करना और ललकारना। संघरà¥_x008d_ष उसका पेशा था और जन-साधारण उसका हथियार। अपने आदरà¥_x008d_श की पà¥_x008d_रापà¥_x008d_â€_x008d_ति में उनà¥_x008d_होंने कभी कठमà¥_x0081_लà¥_x008d_लापन नहीं बरता। उनका दरवाजा अहिंसावादियों और कà¥_x008d_रांतिकारियों दोनों के लिà¤_x008f_ समान रूप से अंत तक खà¥_x0081_ला रहा। गà¥_x0081_लामी, अनà¥_x008d_याय, असमानता, शोषण, छà¥_x0081_आछूत, सामंती अतà¥_x008d_याचार आदि के खिलाफ संघरà¥_x008d_ष में ईमानदारी के साथ जूà¤_x009d_नेवाला हर सिपाही उनका अपना था, भले ही उसके दà¥_x008d_वारा अपनाये गà¤_x008f_ संघरà¥_x008d_ष के तौर-तरीके उनसे मेल न खाते हों। बहà¥_x0081_मà¥_x0081_खी पà¥_x008d_रतिभा से संपनà¥_x008d_न विदà¥_x008d_यारà¥_x008d_थीजी के वà¥_x008d_यकà¥_x008d_â€_x008d_ततà¥_x008d_वि के बहà¥_x0081_त से रूप थे और हर रूप हर छवि दूसरी से बढ़कर थी—आकरà¥_x008d_षक और लà¥_x0081_भावनी। अपने जीवन में अपनी ही कलम से अपने अलग-अलग रूपों को समय-समय पर उनà¥_x008d_होंने पाठकोंके सामने जिस शकà¥_x008d_ल में पà¥_x008d_रसà¥_x008d_तà¥_x0081_त किया था, उनको बटोरकर उस चयन से जो कà¥_x0081_छ बन पाया, वह पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक पà¥_x008d_रसà¥_x008d_तà¥_x0081_त है।