Bharat ki Rajneeti ka Uttarayan

‘भारत की राजनीति का उतà¥_x008d_तरायण’, जैसा कि पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक के शीरà¥_x008d_षक से ही सà¥_x008d_पषà¥_x008d_ट है, à¤_x008f_क राजनीतिक पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक है। कोई भी राजनीतिक पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक राजनीतिक घटनाओं पर आधारित हो सकती है अथवा राजनीति से जà¥_x0081_ड़े वà¥_x008d_यकà¥_x008d_तितà¥_x008d_वों पर आधारित हो सकती है या फिर राजनीतिक विचारधारा से, राजनीतिक विचारों से जà¥_x0081_ड़ी हो सकती है। यह पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक तीसरे वरà¥_x008d_ग में रखी जा सकती है, अरà¥_x008d_थातà¥_x008d_ ‘उतà¥_x008d_तरायण’ पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक विचारधारा पर आधारित राजनीतिक पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक है। भारत की विचारधारा से जà¥_x0081_ड़ी कोई राजनीतिक पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक हो और वह भारत के अधà¥_x008d_यातà¥_x008d_म, भारत के धरà¥_x008d_म और भारत के संपà¥_x008d_रदायों से न जà¥_x0081_ड़ी हो, भारत की अपनी निगम-आगम-कथा परंपराओं से न जà¥_x0081_ड़ी हो, भारत के अधà¥_x008d_यातà¥_x008d_म-अदà¥_x008d_वैत-भकà¥_x008d_ति, अपने इन तीन वैचारिक आंदोलनों से न जà¥_x0081_ड़ी हो, भारत के तीन विशिषà¥_x008d_टतम महरà¥_x008d_षियों, जो संयोगवश तीनों ही दलित महरà¥_x008d_षि हैं, à¤_x0090_से वालà¥_x008d_मीकि, वेदवà¥_x008d_यास तथा सूतजी महाराज से न जà¥_x0081_ड़ी हो, तो फिर वह भारत की विचारधारा पर आधारित पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक कैसे कही जा सकती है? ‘उतà¥_x008d_तरायण’ भारत की इसी, दस हजार सालों से विकसित अपनी, देश की अपनी विचारधारा से जà¥_x0081_ड़ी पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक है, देश के अधà¥_x008d_यातà¥_x008d_म-धरà¥_x008d_म-संपà¥_x008d_रदाय से अनà¥_x0081_पà¥_x008d_राणित पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक है। निगम, आगम, कथा इन तीनों परंपराओं से जीवन-रस पà¥_x008d_रापà¥_x008d_त करने वाली तथा भारत केतीन वैचारिक आंदोलनों, अधà¥_x008d_यातà¥_x008d_म-अदà¥_x008d_वैत-भकà¥_x008d_ति आंदोलनों से पोषण पà¥_x008d_रापà¥_x008d_त करने वाली शबà¥_x008d_द-पà¥_x008d_रसà¥_x008d_तà¥_x0081_ति है, उसी से पà¥_x008d_रापà¥_x008d_त विचारधारा का विशà¥_x008d_लेषण करती है। भारत की विचारधारा पर आधारित इस पà¥_x0081_सà¥_x008d_तक के केंदà¥_x008d_र में ‘हिंदà¥_x0081_तà¥_x008d_व’ है, जो पिछले दस हजार साल से भारत की अपनी विचारधारा है और इस विचारधारा के केंदà¥_x008d_र में है ‘हिंदू’, जिसको लेखक ने इन शबà¥_x008d_दों में परिभाषित किया है कि ‘हिंदू वह है, जो पà¥_x0081_नरà¥_x008d_जनà¥_x008d_म मानता है’। भारत में सभà¥_x008d_यताओं के बीच हà¥_x0081_à¤_x008f_ संघरà¥_x008d_ष को ढंग से समà¤_x009d_ने की कोशिश करनी है तो वह काम गंगा-जमनी सभà¥_x008d_यता जैसे ढकोसलों से परिपूरà¥_x008d_ण शबà¥_x008d_दावली से नहीं हो सकता। भारत को बार-बार तोड़नेवाली विधरà¥_x008d_मी शकà¥_x008d_तियों के विवरणों पर खडि़या पोत देने से भी काम नहीं चलनेवाला। ‘इसलाम शांति का मजहब है’ जैसी निररà¥_x008d_थक बतकहियों से भी कोई बात नहीं बननेवाली। भारत के सभी मà¥_x0081_सलिम निसà¥_x008d_संदेह भारत की ही संतानें हैं। हम इतिहास में दà¥_x0081_रà¥_x008d_घटित सभी इसलाम पà¥_x008d_रवरà¥_x008d_तित भारत-विभाजनों से मà¥_x0081_कà¥_x008d_त अखंड भारतवरà¥_x008d_ष की बात कर रहे हैं। पारसीक (फारस), शकसà¥_x008d_थान (सीसà¥_x008d_तान), गांधार (अफगानिसà¥_x008d_तान), सौवीर (बलोचिसà¥_x008d_तान), सपà¥_x008d_तसिंधà¥_x0081_ (पाकिसà¥_x008d_तान), सिंधà¥_x0081_देश (सिंध), कà¥_x0081_रà¥_x0081_जांगल (वजीरिसà¥_x008d_तान), उतà¥_x008d_तरकà¥_x0081_रà¥_x0081_ (गिलगित-बलà¥_x008d_टिसà¥_x008d_तान), काशà¥_x008d_मीर (पी.ओ.के.), पूरà¥_x008d_व बंग (बांगà¥_x008d_लादेश) आदि सभी इसलाम पà¥_x008d_रेरित विभाजनों से पूरà¥_x008d_व के भारतवरà¥_x008d_ष की बात कर रहे हैं। à¤_x0090_से भारतवरà¥_x008d_ष के सभी मà¥_x0081_सलिम भारतमाता की ही संतानें हैं, हिंदू दादा-परदादाओं की ही संतानें हैं, इसलामी जड़ोंवाले देशों से वे यहाà¤_x0081_ नहीं आà¤_x008f_ हैं। इतिहास में की गई जोर-जबरदसà¥_x008d_तियों, पà¥_x008d_रलोभनों, उतà¥_x008d_पीड़नों के परिणामसà¥_x008d_वरूप यहाà¤_x0081_ आतंक का माहौल बनाकर इसलामी व ईसाई धरà¥_x008d_मांतरण में धकेल दिà¤_x008f_ गà¤_x008f_ हैं। ये सभी धरà¥_x008d_मांतरित वासà¥_x008d_तव में हिंदू ही हैं—इस, यानी इसी इतिहास के धरातल पर लिखे अमिट सतà¥_x008d_य को सà¥_x008d_वीकारने में, अपने पिता, दादा, परदादाओं के धरà¥_x008d_म, शिकà¥_x008d_षा-दीकà¥_x008d_षा, संसà¥_x008d_कारों व परंपराओं में फिर से मिलकर घà¥_x0081_ल-मिल जाने में ही समसà¥_x008d_याओं के समाधान पà¥_x008d_रापà¥_x008d_त हो सकते हैं। शà¥_x0081_रू की दो-à¤_x008f_क पीढि़यों को कà¥_x0081_छ मानसिक, वैचारिक, सामाजिक सवालों व तनावों का सामना करना पड़ सकता है। पर वहीं से समाधानों का अकà¥_x008d_षय सà¥_x008d_रोत भी फूटेगा। जाहिर है कि भारत का अपना जीवन-दरà¥_x008d_शन, भारत का अपना धरà¥_x008d_म, भारत के अपने संपà¥_x008d_रदाय, भारत के अपने परà¥_x008d_व-तà¥_x008d_योहार, भारत की अपनी सभà¥_x008d_यता, भारत की अपनी भाषाà¤_x008f_à¤_x0081_, भारत की अपनी विचारधारा ही भारत की राजनीति के उतà¥_x008d_तरायण की पटकथा लिखनेवाले हैं। लिखना शà¥_x0081_रू भी कर चà¥_x0081_के हैं।